Los 'indignados' de 1909

Ahora que se extiende por buena parte del mundo occidental la indignación de algunos sectores de población, que exigen responsabilidades por el deterioro economico y protestan contra las medidas que se están tomando, algunos ensayistas pronostican que nos hallamos a las puertas de importantes convulsiones, y que se está gestando un movimiento social de tintes revolucionarios, aunque diferente a lo postulado por la izquierda tradicional que hemos conocido. Para los 'infectados' por el virus de la historia, no viene mal recordar otra circunstancia similar de la que hace poco tiempo celebramos su centenario: la 'Semana Trágica' de Barcelona. Con este motivo se publicaron recientemente las aportaciones realizadas al coloquio Els fets de la Setmana Tràgica (1909) (Barcelona: Centre d'Història Contemporània de Catalunya-Generalitat de Catalunya, 2010) con interesantes reflexiones que pueden ayudarnos a comprender las dinámicas, potencialidades y problemas de movimintos populares que recogen malestares gestados durante mucho tiempo, que no hallan respuesta en los cauces tradicionales de la política, pero que estan forzosamente obligados a interaccionar con ellos si desean convertirse realmente en una fuerza transformadora. Los acontecimientos ocurridos en Cataluña hace cien años pueden resultar de gran actualidad si pasamos del hecho a la categoría y valoramos la fuerza de un conflicto social que durante una semana estalló con singular crudeza y arrastró, a medio plazo, el sistema de la Restauración, sin conseguir por ello la transformación revolucionaria que exigían sus ansias de justicia.

La 'construcción' del románico y el gótico.

 Como uno no puede leerlo todo, y menos cuando se trata de dominios ajenos, tenía pendiente desde hace tiempo un dossier de la revista L'Avenç, que ahora me arrepiento de no haber ojeado antes. Trata sobre la valoración del románico o el gótico como estilos arquitectónicos propios de Cataluña al compás de la afirmación del catalanismo político y cultural.

De la misma manera que planteábamos el proceso de reconocimiento, aceptación o rechazo de los "lugares de la memoria" como patrimonio colectivo, también resulta interesante observar que la mirada social sobre las obras de arte no está en absoluto exenta de condicionantes y contradicciones. Me guiaré por el artículo de Ramon Grau, Marina López, Eduard Riu-Barrera e Immaculada Lorés "L'estil nacional: romànic o gòtic?" (L'Avenç: 276, 2003, p. 25-55)